上圖:張李德和畫 上圖:張李德和繪畫 題解 本篇屬於臺灣古典駢文作品,文中描述個人作畫動機、內容與期待。反映女性兼顧家庭與追求自我實現的一面,也呈現傳統男性文學不同的觀點。篇幅雖短小,卻能延伸出女性追求自我興趣、女權意識抬頭等當代議題。 張李德和一生跨清領、日治、戰後三時期,在她生活的年代,女性受到傳統「賢妻良母」觀念壓抑,即使女性受教、步入職場比例增加,仍不脫以家庭為重、為男性從屬的窠臼。然而她在家庭義務與事業兩者之間,取得不錯的平衡,以不讓男兒之志馳騁於藝苑,這在以男性為主體的社會中實屬難得,故以舊時代觀之,張李德和可謂多才多藝的奇女子。 本文傳達「人各有志,有志竟成」的想法,以及「庶幾秋姿不老,四座流芬;得比勁節長垂,千人共仰」對畫作和人格操守的遠大期許,便是她志氣與才德的展現。
上圖:張李德和及其畫作 畫菊自序 人為萬物之靈,志有萬端之異。學琴學詩均從所好,工書工畫各有專長。是故咳唾珠玉,謫仙闢詩學之源;節奏鏗鏘,蔡女撰胡笳之拍。此皆不墮聰明,而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫,固屬難窺;儷白妃青,亦非易事。余因停機教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人之墨竹,紙上生風;敢藉陶彭澤之黃花,圖中寫影。庶幾秋姿不老,四座流芬,得比勁節長垂,千人共仰,竟率意而鴉塗,莫自知其鳩拙云爾。 【文章出處】 張李德和,字連玉,號羅山女史、琳瑯山閣主人、題襟亭主人、逸園主人。臺灣雲林縣西螺鎮人。生於清德宗光緒十九年(一八九三),卒 於民國六十一年,年八十。張李德和幼習漢學,十五歲入讀臺灣總督府國語學校第二附屬學校(今中山女高)。畢業後任教於斗六、西螺、嘉義公學校。婚後辭去教職,冠夫姓張,並隨夫移居嘉義。張李德和熱衷藝文活動,亦關注公共事務,如參與婦女會,積極爭取女權;又協助創立家政學校,推廣女性教育。曾任嘉義救濟院董事長、臺灣省臨時省議會議員、臺中書畫展委員、保護養女會主任委員。張李德和多才多藝,有「詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡七絕」的美譽,為日治時期著名的女性文人之一。其詩題材多樣,風格清新雅麗,尤負盛名,散文、詞作亦有可觀。書畫則臨摹各家,常以植物入畫,作品曾多次獲選美展。
上圖:張李德和(早年) 上圖:張李德和(中年) 註釋翻譯 (一) 人為萬物之靈,志有萬端(極多而複雜)之異。 ◎文章先提出「人為萬物之靈」,從「人」的宏觀視角出發,泯除性別的差異性,進而聚焦談「志」。 ◎從「人」入筆,以平等、客觀的角度說明人各有志向,才學各有專擅。 學琴學詩均從所好,工(擅長)書工(擅長)畫各有專長。
上圖:胡笳 上圖:文姬歸漢圖(局部)之蔡文姬(蔡琰) 上圖:文姬歸漢圖(局部)之蔡文姬(蔡琰) 是故咳唾珠玉(比喻談吐不凡或文詞優美。咳唾,音ㄎㄜˊ
ㄊㄨㄛˋ),謫仙(自天上被謫居人世的仙人,指李白)闢詩學之源;節奏鏗鏘(擬聲詞,形容清脆悅耳聲),蔡女(指東漢末年才女蔡琰,又名蔡文姬)撰胡笳之拍(胡笳十八拍,相傳詞曲均為蔡琰所作,全曲分十八段,表現蔡琰思念故土和惜別稚子 的痛苦心情,深刻感人。笳,音ㄐㄧㄚ)。
此皆不墮(音ㄉㄨㄛˋ,荒廢、浪費)聰明,而有志竟成者也。
上圖:書畫夫婦.管道昇(管夫人)與夫婿趙孟頫(元四大家之一) 上圖:管夫人(管道昇) (二)
若夫銀鈎鐵畫(筆畫如鐵的剛勁,如銀的柔媚),固屬難窺;儷(成雙)白妃(音ㄆㄟˋ,通「配」,配對)青(顏色用青配白,比喻文句對偶工整),亦非易事。 ◎難能可貴的是,在艱辛的時代環境下,張李德和能自我砥礪、勤於習畫的精神及努力。
余因停機(借指女子不必做家務)教子之餘,調藥助夫之暇,竊慕管夫人(管道昇,元代大書畫家趙孟頫之妻,擅畫竹、梅、蘭)之墨竹,紙上生風;敢(謙詞,表冒昧)藉陶彭澤(陶淵明)之黃花(菊花),圖中寫影。
上圖:管夫人(管道昇).秋深帖 上圖:管夫人畫竹石,丈夫趙孟頫(字子昂)題字
庶幾(希望,祈使語氣詞)秋姿(畫中菊花的姿態)不老,四座流芬,得比勁節(原指竹子挺立的節操,在此指管夫人之墨竹)長垂(留傳後世),千人共仰。
竟率意,(輕浮、不細心)而鴉塗(又作「塗鴉」,胡亂塗畫),莫自知其鳩拙(鳩拙,自謙愚拙,暗引「鳩佔鵲巢」典故)云爾(語末助詞,猶言「如此而已」)。
上圖:張李德和繡畫 上圖:張李德和(晚年) |