宋 人 畫 千 手 千 眼 觀世音 菩薩

宋人畫千手千眼觀世音菩薩

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宋代文物

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观世音又称观音，是我们最熟悉的一位佛教人物。这尊观音与常见的一头两手的显教观音像不同，他的头顶共有二十六个菩萨头和一个佛头，有一千只手，每一只手的手掌中间又有一只眼睛，所以称为「千手千眼观世音菩萨」，是密教观音的一个重要典型。

轴绢本，设色，画纵：176.8公分横：76.2公分，台北故宫藏

宋人画千手千眼观世音菩萨

万顷波涛，四天王背负着一座七宝莲台，千手千眼观世音菩萨十分庄严地站在台上。左右各有两位菩萨随侍，下方的天龙八部双手合什，向观音菩萨示敬。观音菩萨头戴化佛宝冠，绀发垂肩，双唇上下都有胡髭，仍作男相。但五官秀美，已流露出女性化的特质。全图赋色妍丽，璎珞装饰和七宝莲台都描绘得十分仔细。人物衣纹线条柔劲流畅，这些特色都与传至日本的南宋佛画十分类似，是一幅难得的南宋佛教绘画精品。

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宋画千手千眼观世音图

台北故宫博物院收藏的南宋绢本设色画

《宋画千手千眼观世音图》是南宋的一幅佛教绘画作品，该画为绢本设色画。尺寸纵176.8公分，横76.2公分。为故宫旧藏。

观世音又称观音，是我们最熟悉的一位佛教人物。这尊观音与常见的一头两手的显教观音像不同，他的头顶共有二十六个菩萨头和一个佛头，有一千只手，每一只手的手掌中间又有一只眼睛，所以称为「千手千眼观世音菩萨」，是密教观音的一个重要典型。

中文名 宋画千手千眼观世音图 类    别 中国古画年    代 宋 文物原属 故宫旧藏 现    藏 台北故宫博物院 尺    寸 纵：176.8公分，横：76.2公分 材    质 绢本

【简介】

万顷波涛，四天王背负著一座七宝莲台，千手千眼观世音菩萨十分庄严地站在台上。左右各有两位菩萨随侍，下方的天龙八部双手合什，向观音菩萨示敬。观音菩萨头戴化佛宝冠，绀发垂肩，双唇上下都有胡髭，仍作男相。但五官秀美，已流露出女性化的特质全图赋色妍丽，璎珞装饰和七宝莲台都描绘得十分仔细。人物衣纹线条柔劲流畅，这些特色都与传至日本的南宋佛画十分类似，是一幅难得的南宋佛教绘画精品。

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《心安則理得 求人不如求已》 　　佛教起源於印度，於東漢傳入中國逐漸成為人們所接受，在當時人們對自然、對人性、對社會、對冥冥中無法解釋的一切，對生活的潦倒困苦失去希望，為世間無可奈何的不平感到鬱悶壓抑時，佛便成為人們一种精神寄托的依賴與嚮往的支柱，表現了人們嚮往真善美的願望，佛教宣揚世間的因果輪迴，世間萬物皆為空，功名利祿只是過眼雲煙，七情六欲皆是自尋煩惱，人無高低尊卑之分，勸人惜萬物而結善緣。

觀世音源於佛教故事的一個信使，如來座下的弟子，她(據載，觀世音原為男性其貌不揚，受世人冷落，但因其慈悲博愛，形象漸漸美化，柔性化，便演變成現在模樣，時至大唐，因避唐太宗李世民名諱而稱觀音菩薩。)有著雍容端莊的面容，悲天憫人的慈悲，無邊的法力，洞悉一切的神奇力量，比起其他神秘莫測高高在上的菩薩，對世人來說觀世音更具母親般慈愛的親和力，所以更受世人不論男男女女的膜拜，人們更願意把心中的悲憤與與夙願向她傾訴，觀世音，意為觀看並聆聽世間所有的聲音，也許世間的苦難太多了，所以在傳說中觀世音便化為千手千眼，賦予更大的法力拯救萬民於水深火熱之中。 　　在此畫中作者以華麗的色彩，飄逸的線條，細膩的筆觸淋漓盡致的描繪出在霞光流彩中，諸神供奉，千手千眼觀世音慈善莊重神聖而不可侵犯的威儀，足以令世上一切邪惡在她面前手無足措，無所遁形。

有這樣一個故事，有一天，觀世音外出，讓善財童子代她一天，善財便問如何做菩薩，觀世音菩薩告之：眼觀鼻，鼻觀嘴，嘴觀心，諸事不可言語，再三叮囑後離去。 這日來一富者，帶著一袋錢財，跪拜曰：吾之財為經商之資。祈望自此生意興隆，財源滾滾。拜後離去，錢袋遺之；後來一窮者訴道：吾一生衣食困敝，何時無憂矣?轉見富人遺之錢袋，攜之欣喜而去；隨後一捕魚者祈求道：明日乃吾出海捕魚之日，請求出海之日風平浪靜，豐盛而歸。富者折而復返，見漁夫便討要錢袋，漁夫爭辯，富疑，欲譴之公堂，善財阻止，告之真象。 觀音歸來責善財曰：千金聚來還散去，不義之財安常在，捕魚遭遇狂浪涌，囹圄卻免命禍災，冥冥之中天定數，何來善財狂言開。 某日，一虔誠者向觀世音祈禱忽見一人竟似觀音模樣正向菩薩跪拜，驚問何故，觀世音笑道：求人不如求已。 觀世音自有觀世音的做法，心安則理得，求人不如求已。而我們凡事報著平和的心態，盡自已所能，不把希望寄托於那種虛無的力量，神是什麼？神就是自已，相信自己的智慧是無窮的，抱著這樣的信心，通過不懈的努力，夢有多大，心就有多大，相信自已總會創造出一個神話來的。