受洗 新造的人

「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5:17），這節經文常用在新受洗的弟兄姊妹，但是，這是專為新受洗的弟兄姊妹預備的經文嗎？若是如此，神何不把它放在聖經的第一頁呢？我們細細思想這段經文每個字詞，就會發現，它指出「若『有人』在基督裏」，意指「任何人」，非新受洗或即將受洗的人。「在基督裏」是個條件，不是在摩西裏、或在亞伯拉罕裏，也不是在教會裏。「他『就是』新造的人」，從英文譯本可以看出來，這是現在式，不是過去式，也不是完成式。所以，「恆常」在基督裏是重要的。已信主的弟兄姊妹，恆常在基督裏，就是新造的人，而非不冷不熱的中古基督徒、老基督徒。

你可能會有個疑問，什麼是「新的」？早上起來鏡子裏還是老樣子，哪來新造的人呢？以下，我們可以從四個重點檢視自己是不是新造的人：

一、有新的主人

1. 認定新主人：既然是新「造」，就有一位創造者；既然這位有能力創造，祂就是這被造者的主宰。《羅馬書》也指出「基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」（羅14:9），基督是萬主之主，難道我們不稱呼祂為主嗎？

2. 認識新主人：弟兄姊妹可能會有個疑問：「當我禱告的時候，主好像沒有回答我啊！」這很有可能是我們不夠認識這位主的原則和心意。很多事情，神已經寫明在聖經裏了，早就教我們了，只是我們沒有花時間去認識。

二、有新的樣式

1. 內在的新造：這「新造」是從內在生命開始的。一個負債累累的人，難道信主之後「舊事已過」，債務一筆勾消了嗎？神當然有能力為這人一夕之間調動環境來償還債務，但神通常不這麼做。因為這人若內在生命沒有改變，還是會重蹈覆徹。

2. 外在的更新：當我們在基督裏，基督也在我們裏面，使我們內在領受新生命，我們就有能力活出基督的樣式，這就是外在的更新。

三、有新的眼界

這段經文裏，有個字中文和合本沒有翻譯出來，英譯本（KJV）用了「behold」這個字（old things are passed away; behold, all things are become new.），意思就是「舊事已經過去，看哪！都變成新的了」。新造的人，有能力透過耶穌的眼光來看，所以會有屬天的眼光、新的眼界。對自己、對別人也都能有新的看法。

1. 看自己寶貴：在教會裏，也許我們一開始很火熱服事，但是服事時，往往聽到負面評論就退縮。但是，在神眼裏，我們是寶貴的，所以不要懼怕。

2. 看別人寶貴：而別人在神眼裏也是寶貴的，所以我們也不看輕別人，也不論斷神的用人。

四、有新的方向

一個新造的人，被造來做什麼？總有個目的吧！神是不會製造垃圾的。目的和方向是什麼？如何行？神早就有計畫了：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:10）。

1. 效法主耶穌：耶穌在世上時曾說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做」（約5:19）。所以我們若要進入神的命定和呼召，我們得效法主耶穌，先學做好兒子的身份。當個兒子其實不難，常常待在父家中，我們的長子主耶穌會帶著我們一起做，使我們心裏得享安息（太11:29）。

2. 進入命定中：當我們效法主耶穌，命定和呼召就會越來越清晰；而到了時候，我們也會是個預備好回應的人。

蔡偉和牧師信息 2020.1.26 主日信息 風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要

信主受洗後就是新造的人嗎

誰在見證神     10/09/2018

楊姊妹：

你好！

上個星期你給我見證，神在末世作了一步審判潔淨人的工作，聽你交通引經據典，讓我心服口服。可我有些困惑，聖經上說：「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（馬可福音16:16）我們信主受洗後就是重生得救的人，在主裡已成為新造的人了，就有資格進天國得永生了，為什麼還需要神再來作末世審判的工作潔淨我們呢？對這個問題我還不明白，請你給我交通交通。

劉姊妹

劉姊妹：

你好！很高興收到你的來信。你問的這個問題太關鍵了，直接關係到我們蒙拯救進天國的大事啊。下面針對這個問題談一點我個人的領受，願神帶領我們！

首先我們要知道信主受洗，只是代表我們已經接受主耶穌的救恩，歸到主耶穌的名下了。而「得救」僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的。我們接受主耶穌的救恩後，可以直接向主禱告認罪悔改，我們的罪就得著了赦免，還能享受到主賜給我們的許多恩典和平安喜樂。正如神的話說：「耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的罪就得以赦免，你只要信他他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆、抵擋的東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。」神的話說得很清楚，我們只要信主，主就赦免我們的罪，我們就因信稱義，因信得救了，但並不能代表我們脫離罪惡達到潔淨了，我們還常常活在白天犯罪晚上認罪的光景中，沒有脫離罪的捆綁。就如：我們有點地位就高高在上瞧不起人，甚至還能與弟兄姊妹爭名奪利，勾心鬥角；一旦涉及到個人利益，還能常常說謊搞欺騙；臨到禍患、疾病的試煉，還能身不由己地誤解埋怨神，甚至背叛神等等。就我們身上這些悖逆神、抵擋神的東西不解決，犯罪本性沒有脫去，怎麼能進神的國呢？主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）從主的話中我們可以明白，神是聖潔、公義的，神絕不允許污穢敗壞的人進入他的國中，唯有遵行神旨意的、脫去敗壞性情的人才能進天國，這是由神的公義性情決定的。

神的話說：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……」神的話說得很明白，我們雖然接受了主耶穌的救贖，神不記念我們的罪了，但我們裡面的罪性還沒有脫去，就會不斷地流露敗壞性情，不斷地犯罪認罪，我們的犯罪本性不解決，即使罪得赦免一千次、一萬次，我們還是屬撒但的，是與神對立的，無法進神的國。可見，我們認為的信主受洗後，就重生得救，成為新造的人了，就有資格進天國得永生，僅僅是我們的觀念想像。因為神拯救人類的工作還沒有結束，主耶穌的救贖工作只完成了拯救工作的一半，為了將人類徹底拯救回來，神還要作一步審判刑罰的工作，使我們在知罪認罪的基礎上，達到脫去罪性得著潔淨，神的拯救工作也就結束了。可見，我們信主只是得救，還需要接受神的末世審判工作才能脫去敗壞得潔淨，這是我們蒙拯救進天國的一步很關鍵的工作。

聖經上也多處提到神末世還要作「審判」的工作。例如：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約翰福音12:47-48）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17）還有主再來還要發表很多的真理，主耶穌告訴我們說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:13）神在末世要發表一切的真理，作一步審判、潔淨的工作，藉著神話語的審判、刑罰，使我們對自己被撒但敗壞的事實真相有所認識，看清自身的撒但本性與犯罪抵擋神的敗壞根源，從而認識神的公義性情，達到恨惡背叛，依靠神逐步脫去身上的敗壞性情，當我們得著真理作生命，不憑著敗壞性情活著，那時，我們就是神新造的人，是因著真理得以重生的人，當我們真正被神得著時，就能享受天國的福分了。

劉姊妹，希望以上的交通能對你有所幫助，如還有什麼問題，歡迎來信溝通。

楊姊妹

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