瑤池金母拜什麼的？

瑤池金母稱為「王母娘娘」、「金母娘娘」、「金母」、「無極瑤池金母」、「西王母」、「九靈太妙龜山金母」。瑤池金母是台灣戰後很重要的民間信仰。臺灣母娘信仰的起源地就在花蓮勝安宮。

瑤池金母參拜重要日子

瑤池金母最重要的日子有三個，農曆六月十三日：天上王母娘娘下降救世紀念日、農曆七月十八日：天上王母娘娘聖誕紀念日、農曆十月十八日：天上王母娘娘安座紀念日暨地母娘娘聖誕，這三個日子對於信奉瑤池金母的信眾來說，都是極其重要的日子。

瑤池金母的保佑與祈求

瑤池金母與玉皇大帝皆是掌管天界的主神，不過瑤池金母女性的角色感覺更加柔和與大度。民間傳說每年農曆三月初三為王母娘娘的聖誕日，王母娘娘會舉行蟠桃盛會，宴請各路大小神仙，群仙為其祝壽於瑤池，為長生不老的象徵，在人間專管婚姻和生兒育女之事。想求平安、健康、姻緣等等的事情，皆會找瑤池金母，尤其對於治療疾病，人人都說祂非常的靈驗，在民間也有不少傳奇故事，因此香火也非常鼎盛。

瑤池金母拜拜禁忌與供品

瑤池金母由於是道教的重要神祇，因此參拜最主要就是不拜葷腥，且不鋪張浪費。在道教的參拜中最常使用的便是鮮花、清水、水果、香、燭燈。水果的選擇上當然也有些注意，像是釋迦、番茄、芭樂、蓮霧、楊桃與檸檬就是拜拜中非常不適合的水果。除了水果外，也能夠使用麵線與壽桃，不過平時祭拜水果與糕餅就可以了，值得注意的是，有些廟宇是只接受素食的供品，前往參拜前也最好先了解一下。

瑤池金母又稱王母娘娘，在民間傳說中，王母娘娘是玉皇上帝的正宮娘娘。根據道教的神仙譜系來看，祂是眾女仙的總首領，名為西王母，號九靈太妙龜山金母，又號太虛九光龜台金母元君。相傳王母娘娘居住在瑤池，是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱，此外尚有西華金母、金母娘娘、無極瑤池金母等俗稱，信眾簡稱為金母、母娘。

道教尊稱瑤池金母為三界醮神位則稱其為西極全真萬祖母元君，全稱為上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊，瑤池金母於道教所列仙階極高，僅次於三清道祖，為統轄三界十方之女神，乃女神至尊，女仙之首。仙人得道昇天，須先拜木公，後謁金母，始得昇九天，入三清覲謁元始天真。

瑤池金母是中國最古老的女性神祇，也是民俗信仰中最為重要的女神。祂最初的形象為漢文化圈之外一個原始部落的圖騰神，經過幾次演變之後，成為了一位女神領袖。在戰國至漢初成書的《山海經．西山經》裡，西王母是有著人獸形象的兇神，謂之：「玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」在戰國初年的《歸藏》與漢初的《淮南子》中，西王母已轉為掌有不死之藥的吉祥神，到了先秦時《汲塚書》與《穆天子傳》中，西王母是以女王之姿出現，到了兩晉南北朝時期，西王母進而又被奉為女仙的領袖。

在《漢武帝內傳》裡，西王母則成了一位精通服食鍊養長生之道的道教女仙首領，謂西王母是元始天王弟子，曾親受元始天王教誨，並述其儀態：「視之年三十，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。」文中還記述了西王母向武帝傳道及授神書、神符等之後，亦送了武帝五枚仙桃。由此可知，在東晉南北朝時期，上清派道士已將西王母納入自身的神仙譜系之中，而西王母的形象至此與後世傳說者已無二致。宋元明時期，許多文學家皆以西王母蟠桃會為題材，寫入小說、戲曲中，其中《西遊記》所寫王母娘娘會聚菩薩與眾仙，於瑤池舉行蟠桃盛會，結果孫悟空大鬧蟠桃會的故事，早已是家喻戶曉。

現代男女因為工作忙碌，常常忽略掉自己的幸福，大家求姻緣一定會先想到月老，可是你一定不知道原來求姻緣還可以拜瑤池金母，聽說瑤池金母求姻緣特別靈驗！瑤池金母要怎麼拜呢？在哪一天拜瑤池金母最靈驗？黃連芳製香廠跟你一起找到幸福！

瑤池金母拜什麼？

瑤池金母和玉皇大帝一樣都是神格最高的主神，祂掌管天界的神仙眷女，傳說每年生日聖誕舉辦蟠桃盛會，群仙祝壽於瑤池，專管姻緣和長生不老之事，若向瑤池金母求幸福的姻緣，一定可以得到圓滿的婚姻；若是求平安健康，尤其是治療病痛，聽說非常靈驗。
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瑤池金母生日聖誕怎麼拜？

祈求幸福圓滿姻緣的最佳時機，是瑤池金母的生日聖誕農曆7月18日，這天瑤池金母舉辦瑤池大會，眾神聚集一起祝壽，稟報祈求牽線良好姻緣，很快就能遇見有緣人。
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瑤池金母生日聖誕拜拜

瑤池金母廟推薦

台灣有名的瑤池金母廟，位於花蓮吉安鄉的勝安宮和慈惠堂，兩間廟宇其實原本是同一瑤池金母娘娘，但分派後，勝安宮奉祀王母娘娘，慈惠堂奉祀瑤池金母。
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花蓮勝安宮
勝安宮奉祀天上王母娘娘，廟宇分得「虛空無極瑤池大聖西王母金身」，道服顏色是黃色，信仰為道教佛教兼容並蓄的態度，是王母娘娘信仰的起源地。

花蓮慈惠堂
慈惠堂祀奉瑤池金母娘娘，廟宇分得「金爐」，道服顏色是青色，信仰為種道教的降鸞科儀，起先因為無法同一地方，建造同為王母娘娘廟，王母娘娘託夢改名為金母娘娘，所以才更名為瑤池金母。

松山慈惠堂
松山慈惠堂主祀瑤池金母娘娘，建廟的郭堂主原先在自宅設堂傳教，之後受瑤池金母娘娘指示需覓地興建大型道場救濟世人，松山慈惠堂香火鼎盛、非常靈驗。

結論

瑤池金母娘娘慈悲為懷、普濟眾生，為眾生減輕病痛之苦，為未婚男女促成無數幸福婚姻，全台灣的慈惠堂香火旺盛，如果你想快點尋覓對的有緣人，不彷在瑤池金母生日聖誕這天，準備供品、金紙和惠安沉香立香，前往瑤池金母廟拜拜，黃連芳製香廠預祝各位情人節快樂、有情人終成眷屬。

王母娘娘是台灣的強勢信仰，其聖誕在農曆七月十八。（圖／數位島嶼，郭守彥攝）

王母娘娘是台灣的強勢信仰，其聖誕在農曆七月十八。（圖／數位島嶼，郭守彥攝）

王母娘娘是台灣的強勢信仰，祂在台灣有著母娘、西王母、西王金母、瑤池金母等不同的聖號，但指涉的都是同一位神明。本週六（5日）是農曆七月十八，也就是王母娘娘的聖誕，那麼在祂的聖誕日要怎麼祝壽呢？

王母信仰出現的極早，遠在道教出現之前的商代就可在卜卦之辭中看見「西母」的記載，有學者認為這就是西王母最早的記載。而在上古著作《山海經》之中，西王母居於玉山之上，外貌如人卻有著豹尾虎齒，主災厲五刑殘殺之氣，是一位半人半獸的刑殺之神。

到了《穆天子傳》、《漢武帝內傳》，西王母的形象就轉變為美麗的女性神明，統御天下女仙，既慈祥又華麗，傳說中的蟠桃大會也是由西王母主辦，這個形象也成為現在最常看見的王母娘娘。

關於王母娘娘的由來與姓名其實文獻都有記載，唐代《酉陽雜俎》記載西王母姓楊名回，又名婉妗。晉代葛洪所著之《枕中書》記載了西王母的出身，在天地未開之時已有元始天王（盤古）存在，元始天王後與太元聖母結合，生下了東王公與西王母。

台灣的王母信仰普遍認為起於民國三十八年六月十三日，王母娘娘之靈降駕於花蓮，之後因為靈驗所以香火迅速遍布全台，成為台灣民間信仰中極為有力的一股力量。

那麼在王母聖誕這一天要準備什麼供品去祝壽？其實重點只有兩個，第一是不拜葷食，第二是避免鋪張。因為虔誠的心是必備品，所以不列入重點之中。準備好供品到廟中向王母娘娘祝壽時記得說出自己心中的願望，如果家中不平安的就請王母賜予平安，經濟上遇到困難的就請王母補財運，但許的願望不可過於誇張，同時也要記得祝壽才是重點，許願只是附加的，若本末倒置就不太好。

祝壽之後如果自己的困境有所解除，也記得到廟中再向王母娘娘表達感謝之意，因為神明幫了你一把，這是基本的禮貌，也是向神明表達感謝與虔敬之心。（編輯：黃彥昇）

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