大 甲 妈祖 白沙屯 妈祖

白沙屯妈祖徒步进香为全臺各妈祖进香遶境活动中，徒步距离最远的行程，其独特性是每年天数和路线、歇息停驾地点皆不固定，全由妈祖指示日程和「行轿」指引路程，还曾循古代进香路径涉水跨越浊水溪，是臺湾最特殊的进香队伍。其信仰仪式、随香阵头及接驾宫庙所进行的仪式细节或礼仪，均表现细腻并反映质朴之民风。与大甲镇澜宫大甲妈祖遶境进香，并称臺湾两大妈祖进香活动。

历史沿革

白沙屯旧名为「白沙墩」，清乾隆年间(公元1736年-1795年)即有移民垦拓，当时由先民奉请软身妈祖供奉于民宅，成为全庄人精神寄託，至咸丰晚年由境内众善士集资筹建建庙，并于同治2年(公元1863年)完成。白沙屯妈祖徒步进香，远在为建庙前即已开始，迄今已有200多年历史，为臺湾各妈祖进香遶境活动中，徒步距离最远的行程，自苗栗县通霄镇白沙屯拱天宫出发，经过臺中市、彰化县、云林县，行脚至云林县北港朝天宫，来回约400公里，妈祖銮轿除了白沙屯妈祖外，还有来自苗栗县后龙镇南港里的山边妈祖共乘进香。

特色导览

1大妈-软身妈祖

2活动路线与过程

白沙屯妈祖徒步进香为全臺各妈祖进香遶境活动中，徒步距离最远的行程，自苗栗县通霄镇白沙屯拱天宫出发至云林县北港朝天宫，来回约400公里。进香遶境特色是只有「起驾日」、「刈火日」与「回宫日」事先知道，每年天数和路线皆不固定，全凭妈祖于每年农曆12月15日中午13时由值年炉主掷筊请示妈祖旨意。整个活动过程包括：筊筶择日、放头旗、 登轿、出发到北港、进火、回宫、开炉，是臺湾最特殊的进香队伍。

3放头旗

进香前3天由拱天宫主委与值年炉主执旗，向妈祖行礼祭拜后，固定于庙前龙柱上，意在昭告四方白沙屯妈祖年度进香拉开序幕。头旗兼具指挥进香队伍及无形的兵马、除煞、开路等功能，执旗者均为男性，兵器配置方天画戟，以强调其阳刚特质。

4登轿

启驾仪式开始时，妈祖登轿安座，行轿到前庭等待后龙镇南港地区的「山边妈祖」前来会合，共乘神轿一起到北港进香。

5进火仪式

为进香活动最重要仪式 由朝天宫住持法师以朝天宫内终年不灭的光明灯引燃金纸到「万年香火」炉中，诵念经文祈求圣母庇佑植福，再以火勺掏引圣火到白沙屯的「火缸」中送入「香担」(装载火缸之工具，由值年副炉主遴选男性信徒肩负平安携回香火的任务)、贴上封条后，一路引回白沙屯、不得熄灭，以象徵妈祖万年香火流传不绝、法脉相传之意。

6开炉

回宫安座后妈祖与火缸被送进正殿神龛内，薰染万年香火的灵气，待12天后才开炉。此时香丁脚会持香旗禀明参与进香活动，向妈祖祈福，庙方人员则取出火缸，将取回的香火添加于庙中香炉内，完成开炉仪式。

7行轿传旨意自行择定路线

8香丁脚(香灯脚)

臺湾妈祖进香活动由来已久，白沙屯妈祖随香的信众也愈来愈多，自清朝开始随行信众称为「香丁脚」，意思为派遣家中「壮丁」，揹着一付装有香旗、金纸、草鞋、乾粮、雨伞和简便衣物的网袋，日夜跟随神轿行走，也轮流为妈祖抬轿。全程徒步进香的磨练，对年轻的香丁脚而言，宛如一场成年礼，对广大妈祖信众而言，则是体力与信仰的苦修考验，每年信众自动自发随妈祖爬山涉水不辞辛劳，信仰精神令人动容。

9不论男女、外国人均可参与抬轿

温馨叮咛

白沙屯妈祖徒步进香每年出发时间和回程时间均由庙方掷茭请妈祖决定，参加者需联络庙方报名参加香丁脚，拱天宫会发给一份臂章供身分识别之用。而「妈祖銮轿」「香担」与「头旗」均为进香重要圣物，香丁脚不可任意触摸，以维护其庄严性。

在该仪式中，诸信众及工作人员以徒步方式抬着妈祖神轿纵跨苗栗县、台中市、彰化县、云林县等地区及横渡大安溪、大甲溪、大肚溪、浊水溪，前往北港朝天宫进香。队伍上除白沙屯妈祖外，还有来自苗栗县后龙镇南港里山边妈祖宫的山边妈祖共同乘轿进香。回銮到通霄新埔秋茂园，由四人轿换八人轿，换八人轿后不准再钻轿脚。白沙屯妈祖进香的的特色是只有“起驾日”、“刈火日”与“回宫日”为每年农历12月15日下午掷筊，每年天数、路线皆不固定，信徒宣称这是妈祖指引轿夫行轿前进。

苗栗通霄白沙屯媽祖徒步進香，媽祖神轎2月26日出發，12天後回鑾，吸引萬千信眾同行；半個月後，台中大甲鎮瀾宮大甲媽祖起駕遶境，也見萬頭鑽動。兩地媽祖出巡年年捲起風潮，民眾多津津樂道，你可知兩者有何不同？

● 神像有別

白沙屯媽祖婆網站站長駱調彬說，白沙屯媽祖主祀的大媽祖是軟身媽祖，全身關節都可以動。廟內另供奉二媽、三媽，但都由大媽代表出巡。

鎮瀾宮供奉鎮殿大媽、二媽、三媽、四媽、五媽、開基媽和湄洲媽7尊媽祖，只有鎮殿大媽屬軟身媽祖。每年遶境由湄洲媽、四媽正爐媽、三媽副爐媽出巡。

● 神轎不同

白沙屯媽祖乘坐的是4人抬的小轎，大甲媽祖乘坐的神轎則是由8人來抬。

● 陣仗差別

駱調彬說，大甲媽祖出巡屬於遶境，意思是指巡視轄區信眾，出巡有完整儀隊，最前頭是報馬仔、頭旗、彌勒、神童等。白沙屯媽祖屬進香合爐，讓自己的廟宇香火更盛，神轎前方沒有任何陣頭。

● 路線不一樣

大甲媽祖行走路線早有安排，打算走哪條路、到哪邊駐駕都事先計畫，白沙屯媽祖路線完全由神意主導，興之所至，愛上哪兒就上哪兒，信徒中途完全無法預知。

● 目的地

大甲媽出巡目的地是新港奉天宮，遶境時間是9天8夜。白沙屯媽祖目的地是北港朝天宮。

● 吃的也不一樣

民俗專家林茂賢說，大甲媽祖在每年起馬宴後，跟隨遶境的信眾就必須開始茹素，直到新港祝壽大典後才開葷。

白沙屯媽祖出巡人員在進香前3天吃素，但出發後就可以吃葷。據說是為考量扛轎的轎伕與信眾的體力，才會這樣安排。

● 頭香與爐主

大甲媽祖在筊筶典禮後，決定頭香、二香、三香得主，通常都是以團體擔任，近年來改採協調產生，取得資格的團體需捐錢給廟宇，今年頭香捐獻額高達8百萬。

白沙屯媽沒有頭香，只有爐主。爐主的產生是在前一年的進香結束後，由志願者報名，廟方依神意擲爻產生。爐主須負擔年度進香所有費用，通常會達上百萬。

● 大甲媽的變與不變

大鎮媽祖年年遶境，一直維持高人氣，信眾熱情不變，但眼尖的信徒發現，今年陣頭的「炮車」不見了，改用電子花車的電音取代鞭炮聲。

陳姓信徒說，跟著大甲媽祖遶境3年，前兩年途地常排滿長串鞭炮，鑾轎一過，濃煙密布，今年多用音樂取代鞭炮聲，沿途鞭炮燃放量比往年少，空氣汙染值比去年降低很多，環境變乾淨了，卻讓信徒多了分感動。