1樓:匿名使用者 我們首先弄清迴向的意思,迴向是回小向大。 印光祖師做過一個比喻:我們唸佛持咒的功德好比一根燃燒的蠟燭 光明不大,但是要點燃更多的蠟燭 光明就大了,那就是迴向,迴向法界眾生,功德不但不會減小 會更大。 2樓:exo豐豐 通常唸經咒都做三次迴向,從大到小。 一回向十方眾生 二回向親朋戚友 三迴向自身所求 具體可以自己做句子 藥師咒唸誦迴向 念藥師咒怎麼迴向 3樓:冥靈罪 願以此功德供養十方三世諸佛,再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向○○○(自己的名字或患病者的名字)的冤親債主,願他們能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向○○○(自己或患者),願○○○(自己或患者)業障消除,病症痊癒,身心恢復健康。 藥師佛的大願: 藥師佛發了十二個大願幫助一切眾生: 一、藥師佛要幫助所有眾生如他一般,威相光明、功德巍巍,個個都能修學有成,成就人中至尊─佛陀。 二、藥師佛身相通徹透明,如琉璃一般無瑕清淨,在他大光明照耀之下,一切眾生皆解脫煩惱痛苦,隨自己意願無事不成。 三、要讓所有的人,需要什麼就得什麼,沒有貧乏,一切稱心如意。 四、走邪路,懷邪心的人,藥師佛轉變其心,讓他心生柔和,能夠利益別人。或只求個人了生死,藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心,由小我而走向大我。 五、聽到藥師佛號一心受持,可得戒行清淨,不墮三惡道。 六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人,聽了藥師佛號後專心修持,可得其威神力加持,一切都得以救治。 七、貧窮及病痛纏身,稱念藥師如來聖號,一切病痛都可消除,生活物資也能圓滿無缺。 八、女人身心多苦多病,若要捨棄女人身,專心念藥師佛名,來生可轉女相為男相。 九、思想偏激、行為偏差,藥師佛將用種種方法導邪歸正,令其覺悟而起正行修持。 十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦,稱藥師佛名,以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。 十一、生活困難、為了謀生而造惡,專念藥師如來名號能夠獲得改善,衣食無缺,過著良好的生活。 十二、貧苦的人修藥師法門,一心念藥師佛號,所要求的都能圓滿如願。 念藥師咒怎麼迴向/念藥師咒怎麼迴向 4樓:美景良辰 念藥師咒迴向可以直接回向法界一切眾生。或者念一段迴向偈: 迴向偈一 願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。 若有見聞者,悉發菩提心。 盡此一報身,同生極樂國。 2.迴向偈二 願生西方淨土中,九品蓮花為父母。 花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。 3.迴向偈三 大慈菩薩迴向偈 十方三世佛,阿彌陀第一;九品度眾生,威德無窮極。 我今大皈依,懺悔三業罪;凡有諸福善,至心用迴向。 願同唸佛人,感應隨時現;臨終西方境,分明在眼前。 見聞皆精進,同生極樂國;見佛了生死,如佛度一切。 無邊煩惱斷,無量法門修;誓願度眾生,總願成佛道。 虛空有盡,我願無窮。虛空有盡,我願無窮。 4.迴向偈四 普賢菩薩發願偈 願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙, 面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。 [3] 5.迴向偈五 文殊菩薩發願偈 願我命終時,盡除諸障礙, 面見阿彌陀,往生安樂剎。 6.迴向偈六 願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。 普願盡法界,沉溺諸有情。 若有見聞者,悉發菩提心。 盡此一報身,同生極樂國。 願消三障諸煩惱,願得智慧真明瞭。 普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。 7.迴向偈七 願以此功德,普及於一切。 我等與眾生,皆共成佛道。 8.迴向偈八 世界和平,人民安樂。 正法久住,**常轉。 災障消滅,禍患不生。 法界有情,同生極樂。 5樓:aaa**王 願以此功德迴向給(名字)願佛慈悲加持,恢復健康身體,願他安樂易養,永遠無病無憂腦。 念藥師佛和念藥師佛咒迴向一樣嗎 6樓:潛川 親,所有的迴向文基本上大同小異的。 迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂“迴向”,就是將自己所修的功德,不願自己獨享,而將之“回”轉歸“向”與法界眾生同享,以拓開自己的心胸,並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解,老以為我這一樣東西本來是我的,結果給了別人,那豈不是我越來越少了? 其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭,不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱,反而和其它蠟燭的光光相照,而室內更為光明、更為明亮。所以,迴向愈多,不但自身的功德未曾減少,而且能利益更多的人,功德也就更為殊勝。 因此,唸完經書啊、放完生啊等的活動以後,一定不要忘記做迴向,迴向有兩種,一是大回向,也就是迴向給法界眾生的,二是小回向,迴向給你指定的人或眾生的,二者合起來做,受益很大: 一、大回向(三遍): 願以此功德,莊嚴佛淨土。 上報四重恩,下濟三途苦。 若有見聞者,悉發菩提心。 盡此一報身,同生極樂國。 二、小回向(三遍): **某某某,願以本次持誦______經書______遍的功德迴向給某某某(這是你的名字)、某某某(這是你要回向的姓名,如父母啊等)累生累世的冤親債主,願他們業障消除、離苦得樂,**某某某真心求懺悔! 念藥師佛短心咒有一天白天唸了2000遍晚上忘了迴向, 7樓:匿名使用者 應該不會,你趕快回向就可以了。 8樓:潛川 也是可以的,只不過效果沒有那麼好了。自己受用是沒問題的。 藥師灌頂真言注音(藥師咒注音)及迴向 願以此分享之功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦。 若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。 如何唸藥師咒迴向? 南無藥師琉璃光如來 藥師咒: 那謨薄伽筏帝,裨殺社窶嚕,薛琉璃缽剌婆喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿羅訶帝,三藐三勃陀耶。怛姪阤:唵,鞞殺逝,鞞殺逝,鞞殺社,三沒揭帝娑訶 念藥師咒的三大利益: 一、為他人 親人好友生病難過,可為他持咒,每次持咒108遍,加持在病人的藥物、食物或煮開的水裡給病人服用,可以幫助病人脫離病苦恢復健康。為病人持咒治病,最好能夠先洗澡漱口,保持身口的清淨。 二、為自己 自己生病依前面方法為自己解除疾病。多念藥師咒可以無病延年,常保健康。 三、往生藥師佛淨土 念藥師咒命終可以往生美麗的藥師如來淨土,不會有墮落三惡道的恐怖,也不必再來人間受冷暖之苦。 迴向: 唸「藥師咒」請作如下迴向: 願以此功德供養十方三世諸佛,再以此功德迴向十方三世一切眾生,願眾生離苦得樂,往生佛國淨土證得菩提。再以此功德迴向○○○(自己的名字或患病者的名字)的冤親債主,願他們能離苦得樂,往生佛國淨土,證得菩提。再以此功德迴向○○○(自己或患者),願○○○(自己或患者)業障消除,病症痊癒,身心恢復健康。 藥師佛的大願 藥師佛發了十二個大願幫助一切眾生: 一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般,威相光明、功德巍巍,個個都能修學有成,成就人中至尊─佛陀。 二、藥師佛身相通徹透明,如琉璃一般無瑕清淨,在祂大光明照耀之下,一切眾生皆解脫煩惱痛苦,隨自己意願無事不成。 三、要讓所有的人,需要什麼就得什麼,沒有貧乏,一切稱心如意。 四、走邪路,懷邪心的人,藥師佛轉變其心,讓他心生柔和,能夠利益別人。或只求個人了生死,藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心,由小我而走向大我。 五、聽到藥師佛號一心受持,可得戒行清淨,不墮三惡道。 六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人,聽了藥師佛號後專心修持,可得其威神力加持,一切都得以救治。 七、貧窮及病痛纏身,稱念藥師如來聖號,一切病痛都可消除,生活物資也能圓滿無缺。 八、女人身心多苦多病,若要捨棄女人身,專心念藥師佛名,來生可轉女相為男相。 九、思想偏激、行為偏差,藥師佛將用種種方法導邪歸正,令其覺悟而起正行修持。 十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦,稱藥師佛名,以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。 十一、生活困難、為了謀生而造惡,專念藥師如來名號能夠獲得改善,衣食無缺,過著良好的生活。 十二、貧苦的人修藥師法門,一心念藥師佛號,所要求的都能圓滿如願。 藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人,致力救濟這些人,讓他們身心及環境能轉惡劣為良善。 我本求心心自持,求心不得待心知; 佛性不向心外求,心生便是罪生時。 我本求心不求佛,了知三界空無物; 若欲求佛但求心,只這心心心是佛。 念藥師咒--脫離病苦恢復健康 (一)三大利益 一、利他 親人好友生病難過,可為他持咒,每次持咒108遍,加持在病人的藥物、食物或煮開的水裡給病人服用,可以幫助病人脫離病苦恢復健康。為病人持咒治病,最好能夠先洗澡漱口,保持身口的清淨。 二、自利 三、往生藥師佛淨土 <迴向:> 唸「藥師咒」請作如下迴向:(也可念一般之迴向文) (加持物品時念) 弟子○○○至誠祈求大慈大悲藥師琉璃光如來及藥師海會諸大聖眾,不違本誓,憐憫有情,加持此藥 (或食物或純水或病人◎◎◎)令◎◎◎及法界一切有情眾生,病苦消除,身心健康,壽命延長。 (也可念一般之迴向文) <經云:> 『若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。』 『若有受持此真言。能拔身中過去生死一切重罪。不復經歷三途。免離九橫超越眾苦。十方世界隨處安樂。自在無礙法應如是。』 (二)念藥師咒的感應實例 初接觸佛法時,我老往寺裡跑,導致內人於當時相當反對!(那時候她完全不信佛,不知道佛法是什麼?)不過現在反而是她老往寺裡跑,而導致她對佛教產生好奇的原因:在於她經驗了兩件事(我先說一件).... 長子生來就遺傳到:祖傳的過敏性體質!時常感冒鼻塞,尤其咳嗽起來,往往咳到臉色發黑,有時候咳到連哭都哭不出來!看在當父母者的眼裡,實在很難過! 就在有一天深夜一點左右,又被孩子的咳嗽哭聲給吵醒了!當時實在拿不出主意,也不好意思再去三更半夜敲醫生的門,因為前兩個晚上,永和市有位我較熟悉的鍾醫生,都被我在深夜二點時吵起來看病! 由於當時實在是對於〔看醫生〕已經失去信心,也拿不出好方法來減輕孩子的痛苦,就在那時候,想到了:據說〔藥師咒〕只要誠心的持誦,有不可思議的感應! 於是.... 就用紙杯倒了一杯開水,放在客廳矮桌上,跪在磨石子地板雙手合掌,看著桌上的課誦本,念起藥師咒!(當時藥師咒還不會背,只能一字一字念)想要念 108 遍藥師咒,求一杯〔藥師咒水〕給孩子給孩子喝喝看!反正:死馬當成活馬醫! 當時很虔誠的跪著念完 108 遍藥師咒,花了一個多小時!(現在念108 遍藥師咒,不須要15分鐘!)由於直接跪在磨石子地板上,念完時爬都爬不起來!兩個膝蓋各都有一個地方,跪得都跪出一個〔平面〕來了! 內人把〔藥師咒水〕餵給孩子喝並哄他睡覺! 隔天早上,內人告訴我一件怪事..... 半夜內人醒來,想要看孩子有沒有蓋棉被時看到了一尊:正常人一般大小的坐佛,就漂浮停在孩子睡處的半空中,頭部幾乎接觸到天花板佛像的金光正好罩著長子! 此後的一星期都沒有聽到長子的咳嗽聲!而長子目前已讀大學三年級了,長得比他爸爸還健康!
我個人倒是覺得:一切的〔佛號〕〔咒語〕〔經典〕,只要是發於:至誠肯切的心所誦出的都有效驗! 只在於:〔心意〕誠不誠?不在於:〔修行〕久不久! (三)藥師佛的大願 藥師佛發了十二個大願幫助一切眾生: 一、藥師佛要幫助所有眾生如祂一般,威相光明、功德巍巍,個個都能修學有成,成就人中至尊─佛陀。 二、藥師佛身相通徹透明,如琉璃一般無瑕清淨,在祂大光明照耀之下,一切眾生皆解脫煩惱痛苦,隨自己意願無事不成。 三、要讓所有的人,需要什麼就得什麼,沒有貧乏,一切稱心如意。 四、走邪路,懷邪心的人,藥師佛轉變其心,讓他心生柔和,能夠利益別人。或只求個人了生死,藥師佛轉化其狹隘心量為大眾發心,由小我而走向大我。 五、聽到藥師佛號一心受持,可得戒行清淨,不墮三惡道。 六、外貌不揚、身體或四肢有缺陷、精神失常、被種種病苦折磨的人,聽了藥師佛號後專心修持,可得其威神力加持,一切都得以救治。 七、貧窮及病痛纏身,稱念藥師如來聖號,一切病痛都可消除,生活物資也能圓滿無缺。 八、女人身心多苦多病,若要捨棄女人身,專心念藥師佛名,來生可轉女相為男相。 九、思想偏激、行為偏差,藥師佛將用種種方法導邪歸正,令其覺悟而起正行修持。 十、犯罪坐牢或遭種種災難身心受苦,稱藥師佛名,以藥師佛的福德威神力可以解脫一切憂苦。 十一、生活困難、為了謀生而造惡,專念藥師如來名號能夠獲得改善,衣食無缺,過著良好的生活。 十二、貧苦的人修藥師法門,一心念藥師佛號,所要求的都能圓滿如願。 藥師佛特別重視生病的、痛苦的、貧窮的人,致力救濟這些人,讓他們身心及環境能轉惡劣為良善。 藥師本願經http://book.bfnn.org/books2/1252.htm 藥師灌頂真言(藥師咒) 南無薄伽伐帝 鞞殺社寠魯 辟琉璃 缽喇婆 喝囉者也 怛他揭多耶 阿囉喝帝 三藐三勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭諦莎訶
南無藥師琉璃光如來聖號
藥師灌頂真言的功德 「藥師灌頂真言」出自《藥師琉璃光本願功德經》。釋迦牟尼佛告訴文殊師利說「時彼世尊入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱。」「藥師灌頂真言」是佛陀在定中講的,也就說進入的是除滅一切眾生的苦惱,宣講的藥師灌頂真言。「既入定已,於肉體中出大光明,光中演說大陀羅尼。」就是這個藥師灌頂真言。藥師灌頂真言,我們最多的用在哪裡呢?就是一切眾生諸苦皆除啊。當我們誦持的時候,我們的一切苦惱悉皆除滅。 苦惱有很多很多種,其中最重要的,最常見的是一種病苦。「若有諸病,但當一心咒於淨水,一百零八遍飲之。」如果我們得病了,如果我們得病了,可以結合醫療手段,那怎麼辦?或者是念「大悲咒」或者是念「藥師灌頂真言」藥師灌頂真言,就是把水放在你的面前,然後觀想去加持。念藥師灌頂真言一百零八遍,加持完了喝下去,諸病悉除啊。 諸病悉除就是有這種,去病延年的作用。終身受持無病延年,命終生淨琉璃世界。你看這裡,命終生淨琉璃世界,確實有人發願往生東方琉璃界,有!當然我們不是說,現在我們改變我們的願力,不往生西方了往生東方,不是那意思,而是讓大家知道,念藥師灌頂真言,也會往生佛國。如果你沒有特殊的祈願的話,可能是往生在東方琉璃界,如果你想往生西方極樂世界,照常能夠成就。 佛在經典上告訴我們,如果一個淨土的行人,臨命終的時候道義未成。道義未成是什麼意思?就是他的正念還不定。因為這個人過去曾得聞藥師如來名號,因為這個因緣和功德,過去曾經得聞藥師如來名號,那麼藥師佛在這個人臨命終的時候,派八大菩薩示其正道,讓這個人往生西方極樂世界,蓮華化生,能明白嗎?這就是佛號的不可思議的功德,可以說借助了這個因緣他就成功了。哪一種因緣?這個人過去曾經得聞藥師如來名號,那麼臨命終的時候,藥師佛派八大菩薩,指其正道指引他往生西方極樂世界蓮花化生。這是佛佛道同,法無高下,這是諸佛慈悲願力使然,就是這個含義。 在這裡很多修行的人,把藥師灌頂真言,作為一種治病的方便,我可以告訴大家怎麼來念,念的聲音大家都會了,怎麼觀想?拿一杯水放到佛台上,拿一杯水放到佛台上,你可以觀想這杯水放藍光,然後你就念藥師灌頂真言,一直在放藍光,你可以想。這個理念是什麼呢?我這杯水本來就是藥師佛和他的灌頂真言,水就是光就是咒,咒就是水就是光,光就是水就是咒,它無二無別。那麼我們通過這種觀想,念這個咒語,加持出來的水,他就完全具備了咒力的作用,我們喝的不是水,是光是咒,是功德是治病的作用,這樣觀想相應度就高了。 還一個用的方法,我們這杯水加持完一百零八遍以後,你可以去喝,第二天再加持,你不要把它喝完了,不要把它喝完了,每天都加持,每天都加持,喝一點點就加點水,也就說你這幾天積累的遍數,不是一下喝完,不要喝完它,就是今天喝一點,怎麼也要剩一點,再加水,第二天再念,就是第一天的功德也有了,第二天的功德也有了,這是一種疊加積累。怎樣才靈驗?就是一個虔誠和如法,只要你虔誠,心念相應了,如法,方法相應了,那就沒有個不相應的。所謂的相應,就是真能達到,佛經上說的那種效果,就是這個含義懂嗎? 「一切眾生諸苦皆除,若有諸病,但當一心咒於淨水,」就是加持這個水,「一百零八遍,飲之諸病悉除。」他就有這種作用,我們也可以加持我們的飯,加持我們的藥,有的人肩肘疼,頸椎疼啊,什麼什麼突出啊,學習的成績不突出,修行的成績不突出,腰間盤突出了,我就腰間盤突出,我就這一點突出,那咋辦啊?按摩啊、牽引啊、推拿啊,可以可以,正當的醫療手段我們要用,還有一種人把膏藥拿過來,啪一貼,火辣辣的光感覺到,火辣辣的然後出汗了,然後撕下來,沒感覺到病減輕,這個時候怎麼辦?藥師灌頂真言可以加持膏藥,加持膏藥,啪!貼上!他能除病,還能消業,膏藥不能消業,但是咒語能夠消業,這個咒語加持過的膏藥,又能除病又能消業。 我們帶的護身佛,楞嚴咒啊、大悲咒啊,帶上經咒,他就有護身的作用和消業的作用,甚至是有治病的作用,消業本來就能治病。但是如果你包一包草藥掛前胸上,當護身草藥,那東西只能是聞啊,就是一個草藥味、一個中藥味,它起不到護身的作用。所以我們修行人,在解決自己的實際困難的時候,要把醫療手段、高科技手段,和我們修行的佛法結合起來,明白嗎? 「諸病悉除,終身受持無病延年。」你如果是終身的誦藥師灌頂真言,就沒有病健康。身相莊嚴,無病延年,命終生淨琉璃世界。上藥師佛那裡去了,藥師佛生前的時候,一直就是發願給眾生除病嗎,所以我們稱他為藥師佛。藥師佛發願一直要給眾生除病,解除一切病苦,是眾生在分別,佛沒有分別。既然證得佛果了,一切佛果,功德智慧悲願都是等同的,是人在分別。什麼叫某某佛,什麼叫某某佛,這某某佛是人在分別,就是這個含義。 經上有一句話「藥師琉璃光世界與西方極樂世界無二無別。」與西方極樂世界無二無別,大家看過這段經文嗎?不知道啊,你看然彼佛土一向清淨無有女人,這是經文啊,「然彼佛土一向清淨無有女人,亦無惡趣及苦音聲,琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣軒窗羅網皆七寶成。」後面一句話非常重要,「亦如西方極樂世界,功德莊嚴等無差別。」明白嗎? 所以說釋迦牟尼佛在講任何一部經的時候,都極力讚同這部經的殊勝莊嚴,功德的偉大。從來沒有講這部經的時候,說另外一部經不好。大家一定要知道,一定要記住,你可以奔著你自己的法門修,但是不要誹謗其他法門和經書。這是誹謗正法最突出的表現,誹謗了正法就不可能往生西方,這個講稿我們在以前講過,在這裡也是這樣。亦如西方極樂世界,功德莊嚴等無差別。這是東方和西方的一種描述,我們一定要知道。 |