本週日（13日）農曆九月十五日，為南鯤鯓代天府吳府千歲聖誕，隨著時間越來越近，台灣各地自南鯤鯓代天府分靈出去的吳府千歲都趁聖誕前夕回到祖廟謁祖，進香團數也日日創新高。

南鯤鯓代天府吳府千歲。（圖／翻攝自神韻之美粉專）早年西南沿海一帶，共有七個小小的島，也就是我們所說的沙洲。這些小島的形狀就像是七隻身體浮出海面的鯨魚，「鯤」有「鯨魚、大魚」的意思，所以得名「鯤鯓」。 明朝末年，南鯤鯓一帶的漁民趁著夜間捕魚時，卻聽到遠處傳來優雅的樂聲，接著看見一艘三檣大帆船駛入南鯤鯓灣，漁民們沒想太多繼續作業。隔日，漁民至昨晚看見大帆船的地方一探究竟，卻只看到一艘破舊小船，船上有塊刻著「 大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲、中軍府」的神木和「代天巡狩」的旌旗。南鯤鯓漁民趕緊恭請王爺上岸且立祀，之後陸續發生了泉州名雕刻師「媽福師」受五王託夢，隻身來台雕刻神像等傳奇。南鯤鯓代天府所供奉的「李、池、吳、朱、范」五府千歲，神蹟不斷且香火遠播，台灣各地皆有其分靈神尊，五位王爺各有各的專長，且靈顯萬分。本週壽星吳府千歲本名吳孝寬，初唐之人，在五位王爺中排行第三，因此信眾稱其為「吳三王」，在五位王爺中是唯一一位沒有鬍鬚的王爺，長相非常清秀、俊俏，且擅長看風水「踏地理」和觀星；但別被吳三王斯文的外表騙了，祂可是被信眾稱為「掃黑組」的頭頭，擅長處理「卡到陰」、陰魂鬧事等頭痛問題，且處理手段剛正不阿，台灣民間信仰史上相當知名的「吳王斬私佛」便是其傑作。這麼全方位的吳府千歲當然信眾遍布各地，每年其聖誕（農曆九月十五日）都會吸引各地分靈神尊和死忠信眾回到南鯤鯓代天府參拜，且大家準備的供品都相當豐盛，人潮加上澎派的供品宛若農曆春節。但回到南鯤鯓代天府參拜有些事情還是要注意一下，雖然是吳府千歲聖誕，但其他的神明還是要一起祭拜，單純只拜一位神明是非常不禮貌的事情，尤其是供奉萬善爺的萬善堂更是不可漏掉！過去五府千歲曾以吳三王為主將和萬善爺激戰到難分高下，最後雙方和議，五王爺也答應會為萬善爺蓋小廟，並承諾到南鯤鯓代天府參拜的信眾都需祭拜萬善爺。

紅糕仔包示意圖。（圖／翻攝自網路）但也不是所有的信徒都方便準備豐盛的供品和美酒，五府千歲曾交代信眾若到廟參拜，供品的準備量力而為就好，心意最重要，可向廟方或是當地糕餅店購買「紅糕仔包」或「糕仔餅」即可，雖然是小糕點但心意最重要，且王爺們也交代廟方，這些祭拜後留在廟內的供品一定要分送到弱勢家庭或是福利機構幫助需要幫助的人。神明的心意其實很好揣測，聖誕的意義並不是要浮誇的排場，而是大家能將虔誠信仰之心、祝福之意轉化為善念，傳播給更多的人才是最重要的。（編輯：連宜方）